Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Qui est in parvis malis. Duo Reges: constructio interrete. An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit? Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Nam de isto magna dissensio est.
Ratio enim nostra consentit, pugnat oratio.
Quas enim kakaw Graeci appellant, vitia malo quam malitias nominare. Dicet pro me ipsa virtus nec dubitabit isti vestro beato M. Si de re disceptari oportet, nulla mihi tecum, Cato, potest esse dissensio. Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Cave putes quicquam esse verius. Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare. Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris? Res enim se praeclare habebat, et quidem in utraque parte. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur.
Est enim natura sic generata vis hominis, ut ad omnem virtutem percipiendam facta videatur, ob eamque causam parvi virtutum simulacris, quarum in se habent semina, sine doctrina moventur;
- Animum autem reliquis rebus ita perfecit, ut corpus;
- Levatio igitur vitiorum magna fit in iis, qui habent ad virtutem progressionis aliquantum.
- Illud urgueam, non intellegere eum quid sibi dicendum sit, cum dolorem summum malum esse dixerit.
- Id et fieri posse et saepe esse factum et ad voluptates percipiendas maxime pertinere.
- At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit;
- Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo.
Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia; Sed emolumenta communia esse dicuntur, recte autem facta et peccata non habentur communia. Possumusne ergo in vita summum bonum dicere, cum id ne in cena quidem posse videamur? Honesta oratio, Socratica, Platonis etiam. At cum de plurimis eadem dicit, tum certe de maximis.
- Ita ceterorum sententiis semotis relinquitur non mihi cum Torquato, sed virtuti cum voluptate certatio.
- Nunc reliqua videamus, nisi aut ad haec, Cato, dicere aliquid vis aut nos iam longiores sumus.
- Nam aliquando posse recte fieri dicunt nulla expectata nec quaesita voluptate.
- Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere.
Natura sic ab iis investigata est, ut nulla pars caelo, mari, terra, ut poëtice loquar, praetermissa sit; Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret.
- Quid ergo?
- Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus.
- Ille incendat?
- Sint ista Graecorum;
- Age sane, inquam.
- Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest.
- Quid ergo?
- Praeclare enim Plato: Beatum, cui etiam in senectute contigerit, ut sapientiam verasque opiniones assequi possit.