Graecis hoc modicum est: Leonidas, Epaminondas, tres aliqui aut quattuor;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt. Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit. Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi? Videsne quam sit magna dissensio?

Ita enim parvae et exiguae sunt istae accessiones bonorum,
ut, quem ad modum stellae in radiis solis, sic istae in
virtutum splendore ne cernantur quidem.

Est, ut dicis, inquit;

Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea translatum ad philosophos nostros esset. Satisne ergo pudori consulat, si quis sine teste libidini pareat?

Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis;
Itaque quantum adiit periculum! ad honestatem enim illum omnem conatum suum referebat, non ad voluptatem.
Bork
Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi.

Sed cum ea, quae praeterierunt, acri animo et attento intuemur, tum fit ut aegritudo sequatur, si illa mala sint, laetitia, si bona.

Terram, mihi crede, ea lanx et maria deprimet.
Vidit Homerus probari fabulam non posse, si cantiunculis tantus irretitus vir teneretur;
Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit?
Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat?

Bork: Iam quae corporis sunt, ea nec auctoritatem cum animi partibus, comparandam et cognitionem habent faciliorem.
Quo modo?: Et quidem illud ipsum non nimium probo et tantum patior, philosophum loqui de cupiditatibus finiendis.
Bork: Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius?
Facete M.: An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat?
Facete M.: Ergo omni animali illud, quod appetiti positum est in eo, quod naturae est accommodatum.

Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Ut necesse sit omnium rerum, quae natura vigeant, similem esse finem, non eundem. Legimus tamen Diogenem, Antipatrum, Mnesarchum, Panaetium, multos alios in primisque familiarem nostrum Posidonium. Duo Reges: constructio interrete. Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Placet igitur tibi, Cato, cum res sumpseris non concessas, ex illis efficere, quod velis? Unum nescio, quo modo possit, si luxuriosus sit, finitas cupiditates habere. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Quid, cum fictas fabulas, e quibus utilitas nulla elici potest, cum voluptate legimus?