An haec ab eo non dicuntur?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt. Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia.

Quamquam in hac divisione rem ipsam prorsus probo, elegantiam desidero.
Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse;
Atque ego: Scis me, inquam, istud idem sentire, Piso, sed a te opportune facta mentio est.
Semper enim ex eo, quod maximas partes continet latissimeque funditur, tota res appellatur.
Itaque hic ipse iam pridem est reiectus;
Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;

Omne enim animal, simul et ortum est, se ipsum et omnes partes suas diligit duasque, quae maximae sunt, in primis amplectitur, animum et corpus, deinde utriusque partes.

Propter nos enim illam, non propter eam nosmet ipsos diligimus.
Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.
Sed residamus, inquit, si placet.
An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod.

In omni enim animante est summum aliquid atque optimum, ut
in equis, in canibus, quibus tamen et dolore vacare opus est
et valere;

Rem unam praeclarissimam omnium maximeque laudandam, penitus
viderent, quonam gaudio complerentur, cum tantopere eius
adumbrata opinione laetentur?

Duo Reges: constructio interrete. Quamquam non negatis nos intellegere quid sit voluptas, sed quid ille dicat. Me igitur ipsum ames oportet, non mea, si veri amici futuri sumus. Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Quis est, qui non oderit libidinosam, protervam adolescentiam? Quamquam id quidem, infinitum est in hac urbe;

Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti. An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia? Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis? Hoc est dicere: Non reprehenderem asotos, si non essent asoti. Illa argumenta propria videamus, cur omnia sint paria peccata. Causa autem fuit huc veniendi ut quosdam hinc libros promerem.

Etiam beatissimum?: Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae?
Bork: Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim.
Bork: Illud quaero, quid ei, qui in voluptate summum bonum ponat, consentaneum sit dicere.
Bork: Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit?
Summae mihi videtur inscitiae.: At ego quem huic anteponam non audeo dicere;
Bork: Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus;
Sed haec omittamus;: Vulgo enim dicitur: Iucundi acti labores, nec male Euripidesconcludam, si potero, Latine;