Quid, de quo nulla dissensio est?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Rationis enim perfectio est virtus; Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus; Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio? Nam nec vir bonus ac iustus haberi debet qui, ne malum habeat, abstinet se ab iniuria.

Bork: Quid nunc honeste dicit?
Bork: Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare.
Scrupulum, inquam, abeunti;: Rationis enim perfectio est virtus;

Ut in voluptate sit, qui epuletur, in dolore, qui torqueatur.
Mihi quidem Antiochum, quem audis, satis belle videris attendere.
Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter nos agemusque communiter.

An eiusdem modi? Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Te ipsum, dignissimum maioribus tuis, voluptasne induxit, ut adolescentulus eriperes P. Quae enim adhuc protulisti, popularia sunt, ego autem a te elegantiora desidero.

Quare attendo te studiose et, quaecumque rebus iis, de
quibus hic sermo est, nomina inponis, memoriae mando;

Quin etiam ferae, inquit Pacuvius, quíbus abest, ad
praécavendum intéllegendi astútia, iniecto terrore mortis
horrescunt.

Quippe: habes enim a rhetoribus; Duo Reges: constructio interrete. Quis hoc dicit? Facit igitur Lucius noster prudenter, qui audire de summo bono potissimum velit; Conclusum est enim contra Cyrenaicos satis acute, nihil ad Epicurum. Summus dolor plures dies manere non potest?

At vero Epicurus una in domo, et ea quidem angusta, quam magnos quantaque amoris conspiratione consentientis tenuit amicorum greges! quod fit etiam nunc ab Epicureis.

Quam vellem, inquit, te ad Stoicos inclinavisses! erat enim, si cuiusquam, certe tuum nihil praeter virtutem in bonis ducere.
Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt.
An quod ita callida est, ut optime possit architectari voluptates?