Eadem fortitudinis ratio reperietur.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri. Quamquam tu hanc copiosiorem etiam soles dicere. Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata. Duo Reges: constructio interrete. Tamen a proposito, inquam, aberramus.

Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? At iam decimum annum in spelunca iacet. Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi; Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus. Sed quid sentiat, non videtis. Numquam hoc ita defendit Epicurus neque Metrodorus aut quisquam eorum, qui aut saperet aliquid aut ista didicisset. Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant. Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae.

Videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur?
Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem.
Bonum incolumis acies: misera caecitas.
Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio?

Ergo in iis adolescentibus bonam spem esse dicemus et magnam
indolem, quos suis commodis inservituros et quicquid ipsis
expediat facturos arbitrabimur?

Sed potestne rerum maior esse dissensio?

Bork: Et quae per vim oblatum stuprum volontaria morte lueret inventa est et qui interficeret filiam, ne stupraretur.
Quo tandem modo?: Ad quorum et cognitionem et usum iam corroborati natura ipsa praeeunte deducimur.
Recte dicis;: Cuius similitudine perspecta in formarum specie ac dignitate transitum est ad honestatem dictorum atque factorum.
Beatum, inquit.: Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit.
Bork: Nonne odio multos dignos putamus, qui quodam motu aut statu videntur naturae legem et modum contempsisse?

Sed potestne rerum maior esse dissensio?

Sed quoniam et advesperascit et mihi ad villam revertendum est, nunc quidem hactenus; Que Manilium, ab iisque M. Tuo vero id quidem, inquam, arbitratu. Vulgo enim dicitur: Iucundi acti labores, nec male Euripidesconcludam, si potero, Latine; Quae tamen a te agetur non melior, quam illae sunt, quas interdum optines. Effluit igitur voluptas corporis et prima quaeque avolat saepiusque relinquit causam paenitendi quam recordandi. Aut unde est hoc contritum vetustate proverbium: quicum in tenebris? At iste non dolendi status non vocatur voluptas. At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit;

Chrysippus autem exponens differentias animantium ait alias earum corpore excellere, alias autem animo, non nullas valere utraque re;

Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus.
Bork
Non est enim vitium in oratione solum, sed etiam in moribus.
Quis contra in illa aetate pudorem, constantiam, etiamsi sua nihil intersit, non tamen diligat?