Est igitur officium eius generis, quod nec in bonis ponatur nec in contrariis.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Si longus, levis; Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia. Transfer idem ad modestiam vel temperantiam, quae est moderatio cupiditatum rationi oboediens. Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius. At ego quem huic anteponam non audeo dicere; Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego? Quae tamen a te agetur non melior, quam illae sunt, quas interdum optines. Duo Reges: constructio interrete. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus.

Sin ea non neglegemus neque tamen ad finem summi boni referemus, non multum ab Erilli levitate aberrabimus.

Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Si verbum sequimur, primum longius verbum praepositum quam bonum. Praeterea sublata cognitione et scientia tollitur omnis ratio et vitae degendae et rerum gerendarum. Ex quo, id quod omnes expetunt, beate vivendi ratio inveniri et comparari potest.

Obsequar igitur voluntati tuae dicamque, si potero,
rhetorice, sed hac rhetorica philosophorum, non nostra illa
forensi, quam necesse est, cum populariter loquatur, esse
interdum paulo hebetiorem.

Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant
sententiam suam.

Iam doloris medicamenta illa Epicurea tamquam de narthecio proment: Si gravis, brevis;
Nos quidem Virtutes sic natae sumus, ut tibi serviremus, aliud negotii nihil habemus.
Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere.
Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem;

Bork: Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur.
Bork: Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet.
Quis hoc dicit?: Idque testamento cavebit is, qui nobis quasi oraculum ediderit nihil post mortem ad nos pertinere?
Etiam beatissimum?: Nos autem non solum beatae vitae istam esse oblectationem videmus, sed etiam levamentum miseriarum.

Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata.
Consequens enim est et post oritur, ut dixi.
Hoc est vim afferre, Torquate, sensibus, extorquere ex animis cognitiones verborum, quibus inbuti sumus.
Quid interest, nisi quod ego res notas notis verbis appello, illi nomina nova quaerunt, quibus idem dicant?
Serpere anguiculos, nare anaticulas, evolare merulas, cornibus uti videmus boves, nepas aculeis.
Tu autem inter haec tantam multitudinem hominum interiectam non vides nec laetantium nec dolentium?
Et non ex maxima parte de tota iudicabis?

Sed ille, ut dixi, vitiose. Eadem nunc mea adversum te oratio est. Atque hoc loco similitudines eas, quibus illi uti solent, dissimillimas proferebas.